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印尼国防研究院代表团参观穆阿拉占碑佛塔地带

来源:http://www.bkkswu.com 作者:美高梅手机官方网站 时间:2019-09-23 13:49

印尼国防研究院代表团,以其成员30多军警、民政长官等,由詹纳博士教授率领下,于12日早上8时,参观穆阿拉占碑佛塔地带。受到关注穆阿拉占碑佛塔组织创会人之一蔡邦胜居士、占碑省考古局官员等的热烈接待。  印大考古专家Dr.R.Cecep Eka Permana博士也出席当天在穆阿拉占碑佛塔地带的博物馆的接待会。适逢当天即是印大师生庞大的现场考察团10天穆阿拉占碑佛塔地带中Kedaton佛塔的挖掘活动的最后一天。  占碑省考古局官员以仅限的时间讲述了6、7世纪期间中国义净法师所在三佛齐境内,所谓的农历8月间,正中午无影子景象;此经印大考古专家考证经在穆阿拉占碑佛塔地带的Bukit Perak发现有此景象。  还有,Koto Mahligai佛塔被疑为古代佛教高僧阿底狭尊者向金洲大师深化佛经长达12年之久之所在。  放生仪式由印尼国防研究院詹纳博士和Karma中将主持进行,蒙求上苍 赐福,尽快揭开这占地2600公顷神奇的穆阿拉占碑佛塔地带的历史真面貌。  最后,巡视已挖掘出土的Gumbung佛塔、Tinggi佛塔等,结束了这次的参访活动。  印尼国防研究院这次占碑省之行是应国民建设的支持力度的考察工作,有4个地方成为这次考察的对象包括中加省、巴鲁、西努省、占碑省。

印尼国防研究院代表团,包括由军警、民政长官等30多位成员,由詹纳博士(JanaTjahjanaAnggadiredja)教授率领下,于12日早上8时,参观穆阿拉占碑佛塔地带(PercandianMuarajambi)。受到“关注穆阿拉占碑佛塔”组织(TheSocietyofMuarajambiTemple简称TheSomt)创会人之一蔡邦胜居士、占碑省考古局官员等的热烈接待。  占碑省考古局官员在穆阿拉占碑佛塔地带的博物馆讲述了6、7世纪期间中国义净法师所着书中描述在三佛齐境内,于农历8月间,正中午时无影子景象,此经印大考古专家考证,已发现在穆阿拉占碑佛塔地带的BukitPerak有此景观,证明义净大法师当时所在地就是在BukitPerak。  还有,穆阿拉占碑佛塔地带的KotoMahligai佛塔被疑为中古时代佛教高僧阿底狭尊者向金洲大师深化佛经长达12年之久之所在。这是由佛教高僧现场打坐所感晤到的神灵启示。这些都是在这次讲解中阐述出来。  为应这些谜缠能尽快得以解答,当天也举行放生仪式,由印尼国防研究院詹纳博士和Karma中将主持进行,蒙求上苍揭开这占地2600公顷辽阔并神奇的穆阿拉占碑佛塔地带的谜。但愿占碑佛塔诸事如愿以偿。  最后,巡视已挖掘出土的Gumbung佛塔、Tinggi佛塔等,并结束了这次的参访活动。  印尼国防研究院这次占碑省之行是应国民建设的考察工作,有4个地方成为这次考察工作的对象,包括中加省、巴鲁、西努省及占碑省。

印尼占碑省考古队近日在巴当哈等地的千年佛塔遗址处挖掘出一批中国古文物。这批文物包括唐朝的开元通宝、铜钱、军锣以及陶器、瓷器,由此证实印尼与中国文化交流源远流长。

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印尼考古专家庞拜告诉记者,根据历史记载,占碑港湾的佛塔早在公元664年唐朝就已建设,成为室利威查雅王朝国王祭拜的重地。印尼国家历史文物研究中心在1981年开始对其遗址进行调查研究,发现共有84处佛塔遗址被埋于地下,此后陆续对4个遗址进行挖掘,显示出这是印尼古代马来王朝在亚洲的一所最大型的佛教学府,占地2612公顷,因为是学府,其建筑格式与日惹的婆罗浮屠完全不同,其中包括了师生的生活区和祭拜区。

印尼占碑省考古队近日在巴当哈等地的千年佛塔遗址处挖掘出一批中国古文物。这批文物包括唐朝的开元通宝、铜钱、军锣以及陶器、瓷器,由此证实印尼与中国文化交流源远流长。

他说,中国唐朝佛教义净高僧于7世纪曾到过三佛齐学经,他在书中描述过在围墙围住的环境里,千多僧伽聚精学习与祈祷的情景。在印度尼西亚苏南省三佛齐境内佛塔,甚至苏北省、北干一带佛塔,都没有围墙围住,只有占碑港佛塔,每座都有围墙围住。以此,推测中国唐朝义净高僧当时看到的景观是占碑港佛塔。所以义净高僧于7世纪所到的三佛齐应该是所属的占碑港佛塔地带。何况占碑省占碑港佛塔地带其中的佛塔Candi Kembar Batu挖掘时,发现有中国唐朝的开元通宝铜币。除此之外,也发现宋朝绍定四年刻有中文字的锣,以及中国古代各种文物。

印尼考古专家庞拜告诉记者,根据历史记载,占碑港湾的佛塔早在公元664年唐朝就已建设,成为室利威查雅王朝国王祭拜的重地。印尼国家历史文物研究中心在1981年开始对其遗址进行调查研究,发现共有84处佛塔遗址被埋于地下,此后陆续对4个遗址进行挖掘,显示出这是印尼古代马来王朝在亚洲的一所最大型的佛教学府,占地2612公顷,因为是学府,其建筑格式与日惹的婆罗浮屠完全不同,其中包括了师生的生活区和祭拜区。

美高梅手机版登录4858,美高梅手机官方网站,记者当天来到占碑省的文物局,该局局长维音斯顿让记者目睹了供佛上供的金水碟等。小金蝶器乍看起来与藏传佛教,密宗教供品的器皿一样。

他说,中国唐朝佛教义净高僧于7世纪曾到过三佛齐学经,他在书中描述过在围墙围住的环境里,千多僧伽聚精学习与祈祷的情景。在印度尼西亚苏南省三佛齐境内佛塔,甚至苏北省、北干一带佛塔,都没有围墙围住,只有占碑港佛塔,每座都有围墙围住。以此,推测中国唐朝义净高僧当时看到的景观是占碑港佛塔。所以义净高僧于7世纪所到的三佛齐应该是所属的占碑港佛塔地带。何况占碑省占碑港佛塔地带其中的佛塔Candi Kembar Batu挖掘时,发现有中国唐朝的开元通宝铜币。除此之外,也发现宋朝绍定四年刻有中文字的锣,以及中国古代各种文物。

维音斯顿局长说,在室里威室王朝新盛时期,由于国王信奉佛教,故其所控制的疆土佛法昌盛。据不完全记载,从7世纪至15世纪,其统治的疆域延伸至马六甲西岸。今待确证的是公元671年唐朝高僧义净僧人曾来过此取经,故当时慕亚拉占碑与中国已有往来,另外待考证的是阿提峡尊者在1012年为了到印度学习佛法,先到金州学习梵文达12年之久,然后再到印度学习佛法,它所到的金州岛就是现在的苏门答腊岛,而所到之地可能是慕亚拉占碑。

记者当天来到占碑省的文物局,该局局长维音斯顿让记者目睹了供佛上供的金水碟等。小金蝶器乍看起来与藏传佛教,密宗教供品的器皿一样。

他以此推想占碑港佛塔地带的历史应该比中国西藏的佛教圣地更早,中国西藏佛教是由密宗莲花大师(Padmasambhana)于公历第8世纪首次传进的。公历9世纪期间,孟加拉国高僧Atisha尊者,他是王子,据悉,他也曾居住占碑港佛塔地带12年之久。Atisha尊者此之后居住在西藏(1041年至1054),最后在西藏辞世。

维音斯顿局长说,在室里威室王朝新盛时期,由于国王信奉佛教,故其所控制的疆土佛法昌盛。据不完全记载,从7世纪至15世纪,其统治的疆域延伸至马六甲西岸。今待确证的是公元671年唐朝高僧义净僧人曾来过此取经,故当时慕亚拉占碑与中国已有往来,另外待考证的是阿提峡尊者在1012年为了到印度学习佛法,先到金州学习梵文达12年之久,然后再到印度学习佛法,它所到的金州岛就是现在的苏门答腊岛,而所到之地可能是慕亚拉占碑。

当地华裔蔡邦胜先生指出,这84个古代佛塔的历史遗物,大部份是公元七世纪到九世纪前后的唐宋朝运来的瓷器、铜像和当地红砖筑建的佛教佛塔及相关文物,这显示出这片在峇当哈利河边的古迹是一所一千多年前在印尼的大型佛教大学,说明当时印尼室利威查雅王朝和古马来文明在当地蓬勃发展,曾经是亚洲文明和佛教文化的中心。

他以此推想占碑港佛塔地带的历史应该比中国西藏的佛教圣地更早,中国西藏佛教是由密宗莲花大师(Padmasambhana)于公历第8世纪首次传进的。公历9世纪期间,孟加拉国高僧Atisha尊者,他是王子,据悉,他也曾居住占碑港佛塔地带12年之久。Atisha尊者此之后居住在西藏(1041年至1054),最后在西藏辞世。

目前,这片文明遗址大多已建有民宅。占碑省政府已收购了八百公顷的园地,正致力收购另1200公顷土地,逐步恢复历史遗址,并计划将占碑佛塔文明遗址已建成一个旅游公园

当地华裔蔡邦胜先生指出,这84个古代佛塔的历史遗物,大部份是公元七世纪到九世纪前后的唐宋朝运来的瓷器、铜像和当地红砖筑建的佛教佛塔及相关文物,这显示出这片在峇当哈利河边的古迹是一所一千多年前在印尼的大型佛教大学,说明当时印尼室利威查雅王朝和古马来文明在当地蓬勃发展,曾经是亚洲文明和佛教文化的中心。

目前,这片文明遗址大多已建有民宅。占碑省政府已收购了八百公顷的园地,正致力收购另1200公顷土地,逐步恢复历史遗址,并计划将占碑佛塔文明遗址已建成一个旅游公园

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